تخطيط لاسم عائشة بنت أبي بكر ملحوق بدُعاء الرضا عنها
أُم المؤمنين، حبيبة رسول الله، حبيبة المُصطفى، حبيبة الحبيب، المُبرَّأة، الطيِّبة، الصِّدّيقة، مُوفَّقة، عائش، أُم عبد الله، الحُميراء (ومعنى الحميراء: بيضاء البشرة)،[1][2]ابنة الصِّدّيق[3]
في الخِطاب العاميّ: السيِّدة عائشة أو سيِّدتُنا عائشة أو أُمنا عائشة، ملحوقة بِعبارة «رضي الله عنها» (رضي الله عنها)
الولادة 19 ق.هـ / 604م[4][5]
مكَّة، الحجاز، شبه الجزيرة العربية
الوفاة ليلة الثلاثاء 17 رمضان 58 هـ / 678م
المدينة المُنوَّرة، الحجاز، Umayyad Flag.svg الدولة الأموية
مبجل(ة) في الإسلام: أهل السُنَّة والجماعة، الشيعة الزيديَّة، بعض الشيعة الاثنا عشرية(1)، الدُروز
المقام الرئيسي جنَّةُ البقيع، المدينة المُنوَّرة، السعودية
رموز روت ما يربو عن 2210 حديث مِنها 316 في صحيح البخاري ومسلم
النسب
أبوها: أبو بكر الصدّيق
أمها: أم رومان بنت عامر
إخوتها وأخواتها: عبدُ الرحمٰن، عبدُ الله، مُحمَّد، أسماء، أُم كُلثوم
زوجها: الرسول مُحمَّد بن عبد الله
عائِشة بنت أبي بكر التيميَّة القُرَشِيّة (توفيت سنة 58 هـ/678م) ثالث زوجات النبي محمد وإحدى أمهات المؤمنين، والتي لم يتزوج امرأة بكرًا غيرها، وبنت الخليفة الأول للنبي محمد أبو بكر بن أبي قحافة.[6][7] وقد تزوجها النبي محمد بعد غزوة بدر في شوال سنة 2 هـ، وكانت من بين النساء اللواتي خرجن يوم أحد لسقاية الجرحى.[8] اتُهمت عائشة في حادثة الإفك، إلى أن برّأها الوحي بآيات قرآنية نزلت في ذلك وفق مُعتقد أهل السُنَّة والجماعة بشكل خاص. كان لملازمة عائشة للنبي محمد دورها في نقل الكثير من أحكام الدين الإسلامي والأحاديث النبوية، حتى قال الحاكم في المستدرك: «إنَّ رُبْعَ أَحْكَامَ الشَّرِيعَةِ نُقِلَت عَن السَّيِّدَة عَائِشَة.»، وكان أكابر الصحابة يسألونها فيما استشكل عليهم، فقد قال أبو موسى الأشعري: «مَا أُشكلَ عَلَيْنَا أَصْحَاب رَسُوْل الْلَّه Mohamed peace be upon him.svg حَدِيثٌ قَطُّ فَسَأَلْنَا عَائِشَةَ، إلَّا وَجَدْنَا عِنْدَهَا مِنْهُ عِلْمًا».[9][10] وكانت من الفصاحة والبلاغة ما جعل الأحنف بن قيس يقول: «سَمِعْتُ خُطْبَةَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، وَعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنهم وَالْخُلَفَاءِ هَلُمَّ جَرًّا إِلَى يَوْمِي هَذَا ، فَمَا سَمِعْتُ الْكَلامَ مِنْ فَمِ مَخْلُوقٍ ، أَفْخَمَ ، وَلا أَحْسَنَ مِنْهُ مِنْ فِي عَائِشَةَ رضي الله عنها».[11]
تختلفُ نظرة أكبر طائفتين إسلاميتين إلى عائشة اختلافًا ملحوظًا، فبينما يجُلَّها أهلُ السُنَّة ويُحيطونها بالحفاوة والتكريم، ينتقدها الشيعة الاثنا عشريّة انتقادًا كبيرًا يصلُ عند طائفةٍ واسعة منهم إلى حد اللعن والتبرؤ والسب، ويتهمونها بعداء أهل البيت وبتسميم الرسول مُحمَّد. وكان هذا التباين الواسع في النظرة سببًا رئيسيًّا في توسيع الهوَّة بين أهل السُنَّة والشيعة الاثنا عشريَّة، وعُنصرًا محوريًّا في الخلاف السُني الشيعي. وقد حاول بعضُ العلماء الشيعة القضاء على الفتنة، فأصدروا العديد من الفتاوى الشرعيَّة التي تُحرّم سب عائشة والصَّحابة أو التعرُّض لها بأي شكلٍ مُهين، مُعتبرين أنَّ ذلك إهانة لِشرف الرسول مُحمَّد وخدمة لأعداء الإسلام.[12]
نسبها ومولدها
شجرة نسب عائشة والتقاؤه بنسب النبي مُحمَّد وبأنساب باقي أمهات المؤمنين.
تنتمي عائشة إلى بني تيم وهم بطن من قريش، فهي عائشة بنت أبي بكر عبد الله بن أبي قحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب، فيلتقي نسبها مع النبي محمد في مرة بن كعب. وأبوها هو أبو بكر الصديق خليفة النبي محمد، وصاحبه في رحلة هجرته من مكة إلى يثرب، وأمها أم رومان بنت عامر من بني مالك بن كنانة أسلمت وهاجرت.[13] ولعائشة من الإخوة عبد الرحمن وهو أخوها لأمها وأبيها، وعبد الله وأسماء وأمهما قتيلة بنت عبد العزى العامرية، ومحمد وأمه أسماء بنت عميس، وأم كلثوم وأمها حبيبة بنت خارجة.[14] وكانت عائشة تُكنّى بأم عبد الله بابن أختها عبد الله بن الزبير.[15]
هناك خلاف حول تحديد تاريخ ميلاد عائشة بنت أبي بكر، فالشائع أن عائشة تزوجت النبي محمد وهي ابنة تسع سنين وذلك في شوال من السنة الثانية للهجرة، وهو ما ورد في صحيحي البخاري[16] ومسلم برواية عائشة نفسها،[17] فيكون مولدها قبل الهجرة بسبع سنين.[18]
بعض الأبحاث المُعاصرة تُشكك في صحة ما قيل عن تاريخ مولد عائشة،[4][5] وذلك استنادًا إلى عمر أختها أسماء التي كانت تكبرها ببضع عشرة سنين، وقد ماتت أسماء سنة 73 هـ، عن عمر ناهز مائة سنة،[19] ويقول ابن حجر العسقلاني أن أبي نعيم الأصبهاني قال بأن أسماء بنت أبي بكر وُلدت قبل الهجرة بسبع وعشرين سنة،[20] والبضع في اللغة بين الثلاثة والتسعة في التعداد،[21] فيكون عمر عائشة وقت زواجها بالنبي محمد بين العشرة والست عشرة سنة.
سيرتها
في بيت النبي محمد
الخطبة والزواج
قبل الهجرة بسنتين[22] وبعد وفاة خديجة بنت خويلد، جاءت خولة بنت حكيم إلى النبي محمد تسأله أن يتزوج، فسألها: «وَمَن؟»، قالت: «إِنْ شِئْتَ بِكْرًا، وَإِنْ شِئْتَ ثَيِّبًا»، فقال: «وَمَنِ البِكْرُ وَمَنِ الثَّيِّب؟» فذكرت له البكر عائشة والثيب سودة بنت زمعة، فقال: «فَاذْكُرِيْهِمَا عَلَيّ.» فذهبت خولة إلى أم رومان بنت عامر أم عائشة، وذكرت لها الأمر، فقالت: «اِنْتَظِرِي فَإِنَّ أَبَا بَكْرَ آتٍ». وكان المطعم بن عدي قد ذكرها على ابنه، فأتى أبو بكر المطعم، فقال: «مَا تَقُوْلُ فِي أَمْرِ هَذِهِ الجَارِيَةِ؟» فسأل المطعم زوجته، فقالت لأبي بكر: «لَعَلَّنَا إِن أَنْكَحْنَا هَذَا الفَتَى إِلَيْكَ تُصِيْبَهُ وَتُدخِلَهُ فِي دِيْنِكَ الَذي أَنتَ عَلَيْهِ»، فرأى أبو بكر في ذلك إبراءً لذمته من خطبة المطعم لعائشة، وقال لخولة: «قُولِي لِرَسُولِ الله Mohamed peace be upon him.svg فَلْيَأْتِ»، فجاء النبي محمد وخطبها.[23][24]
هاجرت عائشة إلى المدينة بعد هجرة النبي محمد بصحبة طلحة بن عبيد الله وأخيها عبد الله وأمها أم رومان وأختها أسماء، وزيد بن حارثة وأبي رافع مولى النبي محمد وابنتي النبي محمد أم كلثوم وفاطمة وسودة بنت زمعة وأم أيمن وابنها أسامة بن زيد.[25][26] وبنى النبي محمد بعائشة بعد غزوة بدر في شوال 2 هـ، فكانت عائشة تقول: «تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ Mohamed peace be upon him.svg فِي شَوَّالٍ وَبَنَى بِي فِي شَوَّالٍ فَأَيُّ نِسَاءِ رَسُولَ اللَّهِ Mohamed peace be upon him.svg كَانَت أَحْظَى عِنْدَهُ مِنِّي».[27] وتروي عائشة قصة يوم زواجها، قائلة: «قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَوُعِكْتُ شَهْرًا فَوَفَى شَعْرِي جُمَيْمَةً فَأَتَتْنِي أُمُّ رُومَانَ وَأَنَا عَلَى أُرْجُوحَةٍ وَمَعِي صَوَاحِبِي فَصَرَخَتْ بِي فَأَتَيْتُهَا وَمَا أَدْرِي مَا تُرِيدُ بِي فَأَخَذَتْ بِيَدِي فَأَوْقَفَتْنِي عَلَى الْبَابِ فَقُلْتُ هَهْ هَهْ حَتَّى ذَهَبَ نَفَسِي فَأَدْخَلَتْنِي بَيْتًا فَإِذَا نِسْوَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَقُلْنَ عَلَى الْخَيْرِ وَالْبَرَكَةِ وَعَلَى خَيْرِ طَائِرٍ فَأَسْلَمَتْنِي إِلَيْهِنَّ فَغَسَلْنَ رَأْسِي وَأَصْلَحْنَنِي فَلَمْ يَرُعْنِي إِلَّا وَرَسُولُ اللَّهِ Mohamed peace be upon him.svg ضُحًى فَأَسْلَمْنَنِي إِلَيْهِ».[28][29]. وقد وصفت عائشة جهاز حجرتها فقالت: «قَالَتْ:إِنَّمَا كَانَ فِرَاشُ رَسُولِ اللَّهِ Mohamed peace be upon him.svg الَّذِي يَنَامُ عَلَيْهِ أَدَمًا حَشْوُهُ لِيفٌ».[30][31]
وتروي عائشة حديثًا عن النبي محمد أنه رأى في منامه جبريل، وقد جاء بها في ثوب من حرير، وقال له: «هَذِهِ امْرَأَتِك»، فرد النبي بقوله: «إنْ يَكُن هَذَا مِنْ عِنْدِ اللهِ يُمضِهِ».[32] وفي حديث آخر أن جبريل قال: «هَذِهِ زَوْجَتُكَ فِي الدُنيَا وَالآخِرَة».[33][34]

بلد النبي ياحسنها وبهاها
طابت بخير الخلق فوق ثراها
والنور فيها ساطع ومعمم
من نور احمد سيدي وضياها
والمجد فيها قد تكسي حلة
من ذا الذي في الكون قد يسواها
في كل ارض الله حازت رفعة
والعطر فيها فائح بشذاها
وبها الملائكة دايما متنزله
بالخير والرحمات فوق رباها
وبها بقيع الصحب حيث مراقد
فيها خيار الخلق اهل هداها
متنزل الرحمات خير مدينة
والخير فيها فايضا بعطاها
ياجنة الدنيا واطيب بقعة
ياراحة الارواح سر صفاها
ياطيبة المختار سيدة وصلنا
والكل يرجوا ان ينال رضاها
قصدت اليك الوفود بلهفة
بعظيم حب ملاء القلوب حواها
ولكل اهل الله انتي قبلة
ذات العماد بصحابة الاواها
فيك كرام الخلق بل سادتهم
لاسيما الزهراء بنت اباها
ريحانة المختار بضعة نبينا
فوق المعالي قد رقت لعلاها
اكرم بها وبنسلها وببعلها
نور . الكمال كواكب بسماءها
ست النساء مع الرجال جميعهم
وبسره المختار قد خصاها
وزوجها باب الرسول الحيدر
ذاك العلي من قد علي مرقاها
يافاطمة بنت الحبيب المجتبي
انتي امان القوم ثم غطاها
وابوك سيد العالمين جميعهم
هل بعد هذا رفعة اوجاها
ذوالنون عبد قد اتي ولفاطمة
يرجوا الامان ويحتمي بحماها
يسلم لها من كل كرب جاءه
من هم دنيا و كيد عداها
صلوات ربي للنبي محمد
ماشرقت شمس بنور ضحاها
وكذا السلام علي الحبيب المرتجي
يوم الفرار اذا ماحمت بلظاها
والال و والاصحاب سر جلالكم
من قد اذلوا الشرك عند لقاءها

صلاة النور عليك يا نور
من محياك استمد النور
يا النور المخلوق من نور
ومن نورك كل النور
حين ما ظهرت خفيت النور
ثنيت بالممدوح في نون والنور
خرق الحجب خاض النور
رقى أمعن ذات النور
ونوره نجى ذا التنور
متيم قلبي رهين مأسور
ما بروق ان ما زار ام سور
جود بالرؤية مأزوم محسور
وبينك وبيني ما تضرب سور
ما لي في دنياي سمير
بيك انت الراحة مش في الغير
ذكر الغير أن شاءالله يطير
يا المالك قلبي ليه امير
حبك في قلبي نازل غيم
من قمت صغير ساكني مقيم
يا من في الصان براك الغيم
بي رؤياك طب قلبي سقيم
طول عمري هواك قاسيت
قول لي طاريك ليك ما نسيت
على طيفك عشت ما صبح ومسيت
وكتير زي في البين واسيت
منك نظرة تعطر سوحي
ومن قبرك نسمة تشفي جروحي
لي اشكي بك اي والنوح
وانت إياك السبب في نوحي
هل من رؤية تسر قلبي
يا حبيب روحي آه من غلبي
جفاني النوم جسمي منسلب
دواي في شوفتك هناي في القرب
في حبه لا تفتوني
بيه صار العقل مفتون
ما حصر مدحه الشروح ومتون
والضحى والعصر والتين الزيتون
طيفو ان طاف بصحي النايم
وشذاه ان هبة بسكن الهايم
متحكر حبه في ودايم
بدوام العرش ونور الدايم
نسيم الروضة لي مفوح
خلى أحبابه تبكي تنوح
بي أسري يا ربي وسوح
روحي في سوح العاشقو ينوح
صلاتي تدوم بدوام الباري
على المعصوم الكان صباري
ودعوض الكريم يا أحباري
يسير زي ما سار باسباري

حسان بن ثابت الأنصاري شاعر عربي وصحابي من الأنصار، ينتمي إلى قبيلة الخزرج من أهل المدينة، كما كان شاعرًا معتبرًا يفد على ملوك آل غسان في الشام قبل إسلامه، ثم أسلم وصار شاعر الرسول بعد الهجرة. توفي أثناء خلافة علي بن أبي طالب بين عامي 35 و40 هـ.
حياته ونسبه عدل
هو: أبو الوليد حسان بن ثابت بن المنذر الخزرجي الأنصاري، من قبيلة الخزرج، التي هاجرت من اليمن إلى الحجاز، وأقامت في المدينة مع الأوس. ولد في المدينة قبل مولد الرسول Mohamed peace be upon him.svg بنحو ثماني سنين، فعاش في الجاهلية ستين سنة، وفي الإسلام ستين سنة أخرى، وشب في بيت وجاهة وشرف، منصرفًا إلى اللهو والغزل. وهو من بني النجار أخوال عبد المطلب بن هاشم جد النبي محمد من قبيلة الخزرج، ويروى أن أباه ثابت بن المنذر الخزرجي كان من سادة قومه، ومن أشرفهم، وأما أمه فهي الفزيعة بنت خنيس بن لوزان بن عبدون وهي أيضا خزرجية. ولد سنة: 60 قبل الهجرة على الأرجح، صحابي وكان ينشد الشعر قبل الإسلام، وكان ممن يفدون على ملوك الغساسنة في الشام، وبعد إسلامه اعتبر شاعر النبي محمد بن عبد الله.
وأهدى لهُ النبي محمد جارية قبطية قد اهداها لهٌ المقوقس ملك القبط واسمها سيرين بنت شمعون فتزوجها حسان وأنجبت منهُ ولدهُ عبد الرحمن بن حسان بن ثابت، وحسن إسلامها وهي أخت زوجة الرسول مارية القبطية.
ولقد سجلت كتب الأدب والتاريخ الكثير من الأشعار التي ألقاها في هجاء الكفار ومعارضتهم، وكذلك في مدح المسلمين ورثاء شهدائهم وأمواتهم. وأصيب بالعمى قبل وفاته، ولم يشهد مع النبي مشهدًا لعلة أصابته ويعد في طبقة المخضرمين من الشعراء لأنه أدرك الجاهلية والإسلام.

ﺍﻟﻠﻪُ ﻳَﺎ ﺍﻟﻠﻪُ ﻳَﺎ ﺍﻟﻠﻪُ ﻳَﺎ ﻣَﻠْﺠَﺄَ ﺍﻟْﻘَﺎﺻِﺪِ ﻳَﺎ ﻏَﻮْﺛَﺎﻩُ
ﻧَﺪْﻋُﻮﻙَ ﻣُﻀْﻄَﺮِّﻳﻦَ ﺑِﺎﻟﺼِّﻔَﺎﺕِ ﺑِﻤَﻈْﻬَﺮِ ﺍﻷَﺳْﻤَﺎ ﺑِﺴِﺮِّ ﺍﻟﺬَّﺍﺕِ
ﺑِﺴِﺮِّ ﺳِﺮِّ ﺍﻟﻄَّﻤْﺲِ ﺑِﺎﻟﻌَﻤَﺎﺀِ ﺑِﻜَﻨْﺰِﻙَ ﺍﻟﻤَﺨْﻔِﻲِّ ﺑِﺎﻟْﻬَﺒَﺎﺀِ
ﺑِﺄَﻭَّﻝِ ﺍﻟْﺒَﺎﺭِﺯِ ﻟِﻠْﻮُﺟُﻮﺩِ ﻣِﻦْ ﻋَﺎﻟَﻢِ ﺍﻟْﻐَﻴْﺐِ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﺸُّﻬُﻮﺩِ
ﺑِﻤَﺎ ﺍﻧْﻄَﻮَﻯ ﻓِﻲ ﻋِﻠْﻤِﻚَ ﺍﻟﻤَﺼُﻮﻥِ ﻭَﻣَﺎ ﺣَﻮَﺍﻩُ ﺍﻟﻜَﻮْﻥُ ﻣِﻦْ ﻣَﻜْﻨُﻮﻥِ
ﺑِﺎﻟﻌَﺮْﺵِ ، ﺑِﺎﻟﻔَﺮْﺵِ ، ﻭَﺑِﺎﻷَﻓْﻼَﻙِ ﺑِﺎﻟْﻌَﺎﻟَﻢِ ﺍﻷَﺳْﻨَﻰ ﻭَﺑِﺎﻷَﻣْﻼَﻙِ
ﺑِﺴِﺮِّ ﺟَﻤْﻊِ ﺍﻟﺠَﻤْﻊِ ، ﺑِﺎﻟﻔَﻨَﺎﺀِ ﺑِﺎﻟﺼَّﺤْﻮِ ﻭَﺍﻟْﻤَﺤْﻮِ ﻭَﺑِﺎﻟْﺒَﻘَﺎﺀِ
ﺑِﻨُﻘْﻄَﺔِ ﺍﻟﺪَّﺍﺋِﺮَﺓِ ﺍﻟﻤُﺸِﻴﺮَﺓِ ﻟِﻮَﺣْﺪَﺓِ ﺍﻟْﻤَﻈَﺎﻫِﺮِ ﺍﻟْﻜَﺜِﻴﺮَﺓِ
ﺑِﺎﻟْﻬَﺎﺷِﻤِﻲِّ ﺍﻟْﻤُﺼْﻄَﻔَﻰ ﺍﻟﺘِّﻬَﺎﻣِﻲ ﻭَﺁﻟِﻪِ ﻭَﺻَﺤْﺒِﻪِ ﺍﻟﻜِﺮَﺍﻡِ
ﺑِﺎﻟْﻐَﻮْﺙِ ﻭَﺍﻟْﻤَﺤْﺒُﻮﺏِ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﻠﻪِ ﺣَﺒْﺮِ ﺍﻷَﻧَﺎﻡِ ﺫِﻱ ﺍﻟْﺤَﻴَﺎ ﻭَﺍﻟْﺠَﺎﻩِ
ﺃﻋْﻨِﻲ ﺍﺑْﻦَ ﻋَﺒَّﺎﺱٍ ﻋَﻈِﻴﻢَ ﺍﻟﻘَﺪْﺭِ ﻏَﻮْﺙَ ﺍﻟﻠَّﻬِﻴﻒِ ﺗَﺮْﺟُﻤَﺎﻥَ ﺍﻟﺬِّﻛْﺮِ
ﺑِﺎﻟﺸَّﻴْﺦِ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟْﻘَﺎﺩِﺭِ ﺍﻟْﺠَﻴْﻼَﻧِﻲ ﻭَﻣُﺼْﻄَﻔَﻰ ﺍﻟﺒَﻜْﺮِﻱِّ ﺫِﻱ ﺍﻹِﻳﻘَﺎﻥِ
ﺑِﻜُﻞِّ ﻗُﻄْﺐٍ ﻣِﻦْ ﺣِﻤَﺎﻙَ ﺩَﺍﻥِ ﻓَﻘَﺪْ ﺗَﻮَﺳَّﻠْﻨَﺎ ﺑِﻬِﻢْ ﻳَﺎ ﺩَﺍﻧِﻲ
ﺑِﻜُﻞِّ ﻣَﺤْﺒُﻮﺏٍ ﻭَﻋَﺒْﺪٍ ﺳَﺎﻟِﻚِ ﻭَﻣُﻘْﺘَﻒٍ ﻷَﻧْﻬَﺞِ ﺍﻟْﻤَﺴَﺎﻟِﻚِ
ﻫَﺐْ ﻟِﻲ ﻭَﺃﺗْﺒَﺎﻋِﻲ ﻭَﻛُﻞِّ ﻃَﺎﻟِﺐْ ﻧَﻴْﻞَ ﺍﻟﻤُﻨَﻰ ﻭَﻳَﺴِّﺮِ ﺍﻟﻤَﻄَﺎﻟِﺐْ
ﻭَﺃﺳْﺒِﻞِ ﺍﻟﺴِّﺘْﺮَ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﺠَﻤِﻴﻊِ ﻭَﺣُﻔَّﻨَﺎ ﺑِﺤِﺼْﻨِﻚَ ﺍﻟْﻤَﻨِﻴﻊِ
ﻭَﺃﺷْﻔِﻨَﺎ ﻣِﻦْ ﻛُﻞِّ ﺩَﺍﺀٍ ﻓِﻴﻨَﺎ ﻭَﻋَﺎﻓِﻨَﺎ ﻳَﺎ ﺭَﺑَّﻨَﺎ ﻭَﺍﺣْﻤِﻴﻨَﺎ
ﻭَﻳَﺴِّﺮِ ﺍﻟْﻜَﺴْﺐَ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺤَﻼَﻝِ ﻭَﻧَﺠِّﻨَﺎ ﻣِﻦْ ﺫِﻟَّﺔِ ﺍﻟﺴُّﺆَﺍﻝِ
ﻭَﻃَﻬِّﺮِ ﺍﻟْﻘَﻠْﺐَ ﻣِﻦَ ﺍﻷَﻏْﻴَﺎﺭِ ﻭَﺻَﻔِّﻪِ ﻣِﻦْ ﺩَﺭَﻥِ ﺍﻷَﻛْﺪَﺍﺭِ
ﻭَﺍﺣْﻔَﻆْ ﻟَﻨَﺎ ﺍﻟﺴِّﺮَّ ﻣَﻊَ ﺍﻟْﺠَﻨَﺎﻥِ ﻣِﻦْ ﻓِﺘَﻦِ ﺍﻷَﻫْﻮَﺍﺀِ ﻭَﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥِ
ﻭَﺧَﻠِّﺺِ ﺍﻟﻨَّﻔْﺲَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺪَّﻭَﺍﻋِﻲ ﻭَﺍﺳْﻠُﻚْ ﺑِﻬَﺎ ﺳَﺒِﻴﻞَ ﺧَﻴْﺮِ ﺩَﺍﻉِ
ﻭَﻣِﻨْﻚَ ﻓَﺎﻛْﺮِﻣْﻨَﺎ ﺑِﻌِﻠْﻢٍ ﺃﺯَﻟِﻲ ﻭَﻋَﻤَﻞٍ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻧْﻘِﻀَﺎﺀِ ﺍﻷَﺟَﻞِ
ﻭَﺳَﻬِّﻞِ ﺍﻹِﺧْﻼَﺹَ ﻓِﻲ ﺍﻷَﻋْﻤَﺎﻝِ ﻭَﺳَﺎﺋِﺮِ ﺍﻷَﻗْﻮَﺍﻝِ ﻭَﺍﻷَﻓْﻌَﺎﻝِ
ﻭَﻻﺗِّﺒَﺎﻉِ ﺍﻟﻤُﺼْﻄَﻔَﻰ ﻭَﻓِّﻘْﻨَﺎ ﻭَﻣِﻦْ ﺣُﻤَﻴَّﺎ ﺣُﺒِّﻪِ ﻓَﺎﺭْﺯُﻗْﻨَﺎ
ﻭَﺯَﻳِّﻦِ ﺍﻟﻈَّﺎﻫِﺮَ ﻭَﺍﻟْﺒَﻮَﺍﻃِﻦْ ﺑِﻜُﻞِّ ﻋِﻠْﻢٍ ﻇَﺎﻫِﺮٍ ﻭَﺑَﺎﻃِﻦْ
ﻭَﺍﻗْﺼِﻢْ ﺑِﻘَﻬْﺮٍ ﻛُﻞَّ ﻣَﻦْ ﺁﺫَﺍﻧَﺎ ﻭَﻣَﻦْ ﺑِﺴُﻮﺀٍ ﻗَﺪْ ﻧَﻮَﻯ ﺣِﻤَﺎﻧَﺎ
ﻭَﻛُﻒَّ ﻛَﻒَّ ﺍﻟﻈَّﺎﻟِﻤِﻴﻦَ ﻋَﻨَّﺎ ﻭَﻟِﺴِﻮَﺍﻙَ ﺭَﺑِّﻲ ﻻَ ﺗَﻜِﻠْﻨَﺎ
ﻭَﻧَﺠِّﻨَﺎ ﻣِﻦْ ﻛَﻴْﺪِ ﻛُﻞِّ ﺣَﺎﺳِﺪْ ﻭَﺷَﺎﻣِﺖٍ ﻣُﻌَﻨِّﻒٍ ﻣُﻌَﺎﻧِﺪْ
ﻭَﺍﺟْﻌَﻞْ ﻟَﻨَﺎ ﻣِﻦْ ﻛُﻞِّ ﺿِﻴﻖٍ ﻓَﺮَﺟَﺎ ﻭَﻛُﻞِّ ﻫَﻢٍّ ﻭَﺑَﻼَﺀٍ ﻣَﺨْﺮَﺟَﺎ
ﻭَﺍﻛْﻤُﺪْ ﺑِﻨَﺎﺭِ ﺍﻟْﻐَﻴْﻆِ ﻭَﺍﻟْﺨُﺴْﺮَﺍﻥِ ﻛُﻞَّ ﻋَﺪُﻭٍّ ﻣُﻔْﺘَﺮٍ ﻭَﺟَﺎﻥِ
ﻭَﺍﺟْﻌَﻞْ ﻟَﻨَﺎ ﻣِﻦْ ﻟُﻄْﻔِﻚَ ﺍﻟْﺨَﻔِﻲِّ ﺣِﺠَﺎﺏَ ﺳِﺘْﺮٍ ﺷَﺎﻣِﻞٍ ﺳَﻨِﻲِّ
ﻳَﺎ ﺣَﻲُّ ﻳَﺎ ﻗَﻴُّﻮﻡُ ﻳَﺎ ﻗَﻬَّﺎﺭُ ﻋَﻠِﻲُّ ﻳَﺎ ﻋَﻈِﻴﻢُ ﻳَﺎ ﺟَﺒَّﺎﺭُ
ﻳَﺎ ﺭَﺏِّ ﻭَﺍﺣْﻔَﻈْﻨَﺎ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟْﻤَﻤَﺎﺕِ ﻣِﻦْ ﻓِﺘَﻦِ ﺍﻟﺰَّﻣَﺎﻥِ ﻭَﺍﻵﻓَﺎﺕِ
ﻭَﺍﺧْﺘِﻢْ ﻟَﻨَﺎ ﻳَﺎ ﺭَﺏِّ ﺑِﺎﻹِﻳﻤَﺎﻥِ ﻭَﺧُﺼَّﻨَﺎ ﺑِﺎﻟﻔَﻮْﺯِ ﻓِﻲ ﺍﻟﺠِﻨَﺎﻥِ
ﻳَﺎ ﺑَﺮُّ ﻳَﺎ ﻛَﺮِﻳﻢُ ﻳَﺎ ﻭَﺻُﻮﻝُ ﻳَﺎ ﻣَﻦْ ﻟَﻨَﺎ ﺇِﺣْﺴَﺎﻧُﻪُ ﻣَﺒْﺬُﻭﻝُ
ﻳَﺎ ﺭَﺏِّ ﻭَﺍﻏْﻔِﺮْ ﻟِﻠْﻔَﻘِﻴﺮِ ﺍﻟْﺠَﺎﻧِﻲ ﻣُﺤَﻤَّﺪِ ﺍﻟﺸَّﻬِﻴﺮِ ﺑِﺎﻟﺴَّﻤَّﺎﻥِ
ﻭَﻭَﺍﻟِﺪَﻳْﻪِ ﻭَﻛَﺬَﺍ ﺍﻷَﺷْﻴَﺎﺥِ ﻭَﻛُﻞِّ ﻣَﻦْ ﺃﺿْﺤَﻰ ﻟَﻪُ ﻣُﺆَﺍﺧِﻲ
ﻭَﻣَﻦْ ﻟَﻪُ ﻓِﻲ ﺳِﻠْﻜِﻪِ ﻗَﺪِ ﺍﻧْﺘَﻈَﻢْ ﺑِﺤَﻖِّ ﻣَﻦْ ﻓِﻴﻚَ ﻟَﻪُ ﺃﺿْﺤَﻰ ﻗَﺪَﻡْ
ﺛُﻢَّ ﺍﻟﺼَّﻼَﺓُ ﻭَﺍﻟﺴَّﻼَﻡُ ﺃﺑَﺪَﺍ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲِّ ﺍﻟْﻬَﺎﺷِﻤِﻲِّ ﺃﺣْﻤَﺪَﺍ
ﻭَﺍﻵﻝِ ﻭَﺍﻷَﺻْﺤَﺎﺏِ ﻭَﺍﻷَﺗْﺒَﺎﻉِ ﻭَﻛُﻞِّ ﺻَﺐٍّ ﻟِﺤِﻤَﺎﻙَ ﺩَﺍﻉِ
ﺭَﺏِّ ﺃﺩْﺭِﻛْﻨَﺎ ﺑِﺠَﺎﻩِ ﺍﻟﻤُﺼْﻄَﻔَﻰ ﻭَﺍﻛْﺸِﻒِ ﺍﻟﺴُّﻮﺀَ ﻋَﻨَّﺎ ﻓَﺈِﻧَّﺎ ﺿُﻌَﻔَﺎ
ﻣُﺤَﻤَّﺪٌ ﺑَﺸَﺮٌ ﻻَ ﻛَﺎﻟْﺒَﺸَﺮ ﺑَﻞْ ﻫُﻮَ ﻛَﺎﻟْﻴَﺎﻗُﻮﺕِ ﺑَﻴْﻦَ ﺍﻟْﺤَﺠَﺮ