ﻋﺎﺟﺒﻨﻲ،،ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ،،ﻭﺍﺻﺤﺎﺑﻪ ﺍﻻﻗﻤﺎﺭ
ﺳﺎﻳﻤﻴﻦ،،،،ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ،،،،ﻟﻠﻮﺍﺣﺪﺍﻟﻘﻪﺍﺭ
ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ،،،،ﺍﻻﻟﻪ ﻳﺎﻧﻌﻢ،،،،ﻋﻘﺐ ﺍﻟﺪﺍﺭ
ﻧﺎﺱ ﺇﺑﻦ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﻭﺍﻟﻠﻴﺚ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻜﺮﺍﺭ
،،،،،،
ﺩﺍﻳﺮﺍﻧﻈﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﺍﻻﺧﻴﺎﺭ
ﺍﻟﻨﺼﺮﻭﺍﻟﺤﺒﻴﺐ،،،،ﻭﻣﻬﺪﻭﻟﻨﺎ،،ﺍﻟﺪﺍﺭ
ﺧﻠﻮﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﺭﺍﻗﺪﻳﻦ ﺣﻄﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ
ﻣﻼﺯﻣﻴﻦ ﺍﻟﺠﺤﻴﻢ ﻭﺍﺳﻴﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻻﺑﺮﺍﺭ
،،،،،،
ﺫﺍﻛﺮﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺮﻳﻮﻡ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻟﻲ ﻣﻜﻪ
ﻫﺎﻧﻮﻩ ﺍﻟﺨﺼﻴﻢ ﺭﺍﺱ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﺇﻧﺪﻛﻪ
ﻛﺴﺮﻭﻩ ﺍﻟﺼﻨﻢ ﺧﻠﻮﺍﻟﻠﻌﻴﻦ ﻳﺘﺒﻜﻪ
ﻭﺍﻻﺳﻼﻡ ﻧﺼﺮﺑﻴﻚ ﻳﺎﺍﻟﺸﻔﻴﻊ ﻻﺷﻜﻪ
،،،،،،،،
ﺍﺳﻼﻣﻨﺎﺍﻧﺘﺸﺮﻓﻲ ﻛﻞ ﺑﻘﺎﻉ ﺍﻟﻜﻮﻥ
ﻓﻲ ﻋﻬﺪﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺍﻟﻤﺎﻣﻮﻥ
ﺍﺻﺤﺎﺑﻮﺍﻟﻜﺮﺍﻡ ﺑﺎﻗﻴﻠﻮﻧﺼﺮﻩ ﻭﻋﻮﻥ
ﻓﻮﻕ ﻋﺎﻟﻲ ﺍﻟﺠﻨﺎﻥ ﻣﻘﺮﻫﻢ ﻣﻀﻤﻮﻥ

ﻭَﻗُﻠﻮﺏُ ﺃَﻫﻞِ ﻭِﺩﺍﺩﻛﻢ ﺗَﺸﺘﺎﻗُﻜُﻢ """ ﻭَﺇِﻟﻰ ﻟَﺬﻳﺬ ﻟﻘﺎﺋﻜﻢ ﺗَﺮﺗﺎﺡُ

ﻭَﺍ ﺭَﺣﻤﺔً ﻟﻠﻌﺎﺷِﻘﻴﻦَ ﺗَﻜﻠّﻔﻮﺍ """ ﺳﺮّ ﺍﻟﻤَﺤﺒّﺔِ ﻭَﺍﻟﻬَﻮﻯ ﻓَﻀّﺎﺡُ

***

ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻬﻮﻯ ﻗﺴﻤﺎﻥ: ﻗﺴﻢ ﻣﻨﻬﻤﻮ """ ﻛﺘﻤﻮﺍ، ﻭﻗﺴﻢٌ ﺑﺎﻟﻤﺤﺒﺔ ﺑﺎﺣﻮﺍ

ﻓﺎﻟﺒﺎﺣﺌﻮﻥ ﺑﺴﺮﻫﻢ ﺷﺮﺑﻮﺍ ﺍﻟﻬﻮﻯ """ ﺻﺮﻓﺎً ﻓﻬﺰﻫﻤﻮﺍ ﺍﻟﻐﺮﺍﻡ ﻓﺒﺎﺣﻮﺍ

ﻭﺍﻟﻜﺎﺗﻤﻮﻥ ﻟﺴﺮﻫﻢ ﺷﺮﺑﻮﺍ ﺍﻟﻬﻮﻯ """ ﻣﻤﺰﻭﺟﺔً ﻓﺤَﻤﺘْﻬﻤﻮ ﺍﻷﻗﺪﺍﺡُ

***

ﺑِﺎﻟﺴﺮِّ ﺇِﻥ ﺑﺎﺣﻮﺍ ﺗُﺒﺎﺡُ ﺩِﻣﺎﺅُﻫﻢ """ ﻭَﻛَﺬﺍ ﺩِﻣﺎﺀُ ﺍﻟﻌﺎﺷِﻘﻴﻦَ ﺗُﺒﺎﺡُ

ﻭَﺇِﺫﺍ ﻫُﻢ ﻛَﺘَﻤﻮﺍ ﺗَﺤَﺪّﺙ ﻋَﻨﻬُﻢ """ ﻋِﻨﺪَ ﺍﻟﻮﺷﺎﺓِ ﺍﻟﻤَﺪﻣﻊُ ﺍﻟﺴَﻔّﺎﺡُ

ﺃَﺣﺒﺎﺑﻨﺎ ﻣﺎﺫﺍ ﺍﻟَّﺬﻱ ﺃَﻓﺴﺪﺗﻢُ """ ﺑِﺠﻔﺎﺋﻜﻢ ﻏَﻴﺮ ﺍﻟﻔَﺴﺎﺩِ ﺻَﻼﺡُ

ﺧَﻔﺾَ ﺍﻟﺠَﻨﺎﺡ ﻟَﻜُﻢ ﻭَﻟَﻴﺲَ ﻋَﻠَﻴﻜُﻢ """ ﻟِﻠﺼَﺐّ ﻓﻲ ﺧَﻔﺾِ ﺍﻟﺠَﻨﺎﺡ ﺟُﻨﺎﺡُ

ﻭَﺑَﺪَﺕ ﺷَﻮﺍﻫِﺪُ ﻟﻠﺴّﻘﺎﻡِ ﻋَﻠَﻴﻬﻢُ """ ﻓﻴﻬﺎ ﻟِﻤُﺸﻜﻞ ﺃﻣّﻬﻢ ﺇِﻳﻀﺎﺡُ

ﻓَﺈِﻟﻰ ﻟِﻘﺎﻛﻢ ﻧَﻔﺴﻪُ ﻣُﺮﺗﺎﺣﺔٌ """ ﻭَﺇِﻟﻰ ﺭِﺿﺎﻛُﻢ ﻃَﺮﻓﻪ ﻃَﻤّﺎﺡُ

ﻋﻮﺩﻭﺍ ﺑِﻨﻮﺭِ ﺍﻟﻮَﺻﻞِ ﻣِﻦ ﻏَﺴَﻖ ﺍﻟﺪُّﺟﻰ """ ﻓَﺎﻟﻬَﺠﺮُ ﻟَﻴﻞٌ ﻭَﺍﻟﻮﺻﺎﻝُ ﺻَﺒﺎﺡُ

***

ﺻﺎﻓﺎﻫُﻢُ ﻓَﺼَﻔﻮﺍ ﻟَﻪُ ﻓَﻘُﻠﻮﺑﻬﻢ """ ﻓﻲ ﻧُﻮﺭِﻫﺎ ﺍﻟﻤِﺸﻜﺎﺓُ ﻭَﺍﻟﻤِﺼﺒﺎﺡُ

ﻭَﺗَﻤَﺘّﻌﻮﺍ ﻓَﺎﻟﻮَﻗﺖُ ﻃﺎﺏَ ﻟِﻘُﺮﺑِﻜُﻢ """ ﺭﺍﻕَ ﺍﻟﺸّﺮﺍﺏ ﻭَﺭَﻗّﺖِ ﺍﻷَﻗﺪﺍﺡُ

ﻳﺎ ﺻﺎﺡِ ﻟَﻴﺲَ ﻋَﻠﻰ ﺍﻟﻤُﺤﺐِّ ﻣَﻼﻣَﺔٌ """ ﺇِﻥ ﻻﺡَ ﻓﻲ ﺃُﻓﻖ ﺍﻟﻮِﺻﺎﻝِ ﺻَﺒﺎﺡُ

ﻻ ﺫَﻧﺐَ ﻟِﻠﻌُﺸّﺎﻕِ ﺇِﻥ ﻏَﻠَﺐَ ﺍﻟﻬَﻮﻯ """ ﻛِﺘﻤﺎﻧَﻬُﻢ ﻓَﻨﻤﺎ ﺍﻟﻐَﺮﺍﻡُ ﻓَﺒﺎﺣﻮﺍ

ﺳَﻤَﺤﻮﺍ ﺑِﺄَﻧﻔُﺴِﻬﻢ ﻭَﻣﺎ ﺑَﺨِﻠﻮﺍ ﺑِﻬﺎ """ ﻟَﻤّﺎ ﺩَﺭﻭﺍ ﺃَﻥّ ﺍﻟﺴَّﻤﺎﺡ ﺭَﺑﺎﺡُ

ﻭَﺩﻋﺎﻫُﻢُ ﺩﺍﻋﻲ ﺍﻟﺤَﻘﺎﺋﻖِ ﺩَﻋﻮﺓ """ ﻓَﻐَﺪﻭﺍ ﺑِﻬﺎ ﻣُﺴﺘَﺄﻧﺴﻴﻦ ﻭَﺭﺍﺣﻮﺍ

ﺭَﻛِﺒﻮﺍ ﻋَﻠﻰ ﺳﻨَﻦِ ﺍﻟﻮَﻓﺎ ﻭَﺩُﻣﻮﻋﻬُﻢ """ ﺑَﺤﺮٌ ﻭَﺷِﺪّﺓ ﺷَﻮﻗﻬﻢ ﻣَﻠّﺎﺡُ

ﻭَﺍﻟﻠَّﻪِ ﻣﺎ ﻃَﻠَﺒﻮﺍ ﺍﻟﻮُﻗﻮﻑَ ﺑِﺒﺎﺑِﻪِ """ ﺣَﺘّﻰ ﺩﻋﻮﺍ ﻓَﺄَﺗﺎﻫُﻢ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡُ

ﻻ ﻳَﻄﺮﺑﻮﻥَ ﺑِﻐَﻴﺮِ ﺫِﻛﺮ ﺣَﺒﻴﺒِﻬﻢ """ ﺃَﺑَﺪﺍً ﻓَﻜُﻞُّ ﺯَﻣﺎﻧِﻬﻢ ﺃَﻓﺮﺍﺡُ

ﺣَﻀَﺮﻭﺍ ﻭَﻗَﺪ ﻏﺎﺑَﺖ ﺷَﻮﺍﻫِﺪُ ﺫﺍﺗِﻬﻢ """ ﻓَﺘَﻬَﺘّﻜﻮﺍ ﻟَﻤّﺎ ﺭَﺃﻭﻩ ﻭَﺻﺎﺣﻮﺍ

ﺃَﻓﻨﺎﻫُﻢ ﻋَﻨﻬُﻢ ﻭَﻗَﺪ ﻛﺸﻔَﺖ ﻟَﻬُﻢ """ ﺣﺠﺐُ ﺍﻟﺒﻘﺎ ﻓَﺘَﻼﺷﺖِ ﺍﻷَﺭﻭﺍﺡُ

ﻓَﺘَﺸَﺒّﻬﻮﺍ ﺇِﻥ ﻟَﻢ ﺗَﻜُﻮﻧﻮﺍ ﻣِﺜﻠَﻬُﻢ """ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﺘَّﺸَﺒّﻪ ﺑِﺎﻟﻜِﺮﺍﻡِ ﻓَﻼﺡُ

ﻗُﻢ ﻳﺎ ﻧَﺪﻳﻢ ﺇِﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﺍﻡِ ﻓَﻬﺎﺗﻬﺎ """ ﻓﻲ ﻛَﺄﺳِﻬﺎ ﻗَﺪ ﺩﺍﺭَﺕِ ﺍﻷَﻗﺪﺍﺡُ

ﻣِﻦ ﻛَﺮﻡِ ﺃَﻛﺮﺍﻡ ﺑﺪﻥّ ﺩﻳﺎﻧَﺔٍ """ ﻻ ﺧَﻤﺮَﺓ ﻗَﺪ ﺩﺍﺳَﻬﺎ ﺍﻟﻔَﻠّﺎﺡُ

ﻫﻲَ ﺧَﻤﺮﺓُ ﺍﻟﺤُﺐِّ ﺍﻟﻘَﺪﻳﻢِ ﻭَﻣُﻨﺘَﻬﻰ """ ﻏَﺮﺽ ﺍﻟﻨَﺪﻳﻢ ﻓَﻨﻌﻢ ﺫﺍﻙَ ﺍﻟﺮﺍﺡُ

ﻭَﻛَﺬﺍﻙَ ﻧﻮﺡٌ ﻓﻲ ﺍﻟﺴَّﻔﻴﻨﺔ ﺃَﺳﻜَﺮَﺕ """ ﻭَﻟَﻪُ ﺑِﺬَﻟِﻚَ ﺭَﻧَّﺔً ﻭَﻧِﻴﺎﺡُ

ﻭَﺻَﺒَﺖ ﺇِﻟﻰ ﻣَﻠَﻜﻮﺗِﻪِ ﺍﻷَﺭﻭﺍﺡُ """ ﻭَﺇِﻟﻰ ﻟِﻘﺎﺀِ ﺳِﻮﺍﻩ ﻣﺎ ﻳَﺮﺗﺎﺡُ

ﻭَﻛَﺄَﻧَّﻤﺎ ﺃَﺟﺴﺎﻣﻬُﻢ ﻭَﻗُﻠﻮﺑﻬُﻢ """ ﻓﻲ ﺿَﻮﺋِﻬﺎ ﺍﻟﻤِﺸﻜﺎﺓُ ﻭَﺍﻟﻤِﺼﺒﺎﺡُ

ﻣَﻦ ﺑﺎﺡَ ﺑَﻴﻨَﻬُﻢ ﺑِﺬِﻛﺮِ ﺣَﺒﻴﺒِﻪِ """ ﺩَﻣﻪُ ﺣﻼﻝٌ ﻟِﻠﺴّﻴﻮﻑِ ﻣُﺒﺎﺡُ

بسم االله الرحمن الرحيم الحمد الله الذي قص لنا من آياته عجباً. وأفادنا بتوفيقه إرشاداً وأدباً. وأرسل فينا رسولاً كريماً نجيباً أطلعه على الحقائق ففاق أخاه وأباه، وعرض عليه الحبال ذهباً فنأى وأبى وخصنا بشريعته القويمة وجبا، فآمنا وصدقنا وله الفضل علينا وجبا، لأنه ادخر لنا ذلك في خزائن الغيب وخبا، أحمده حمداً أرغم به أنف من جحد وأبى وأبلغ من فضله الواسع أربا واشهد أن لا إله إلا االله وحده لا شريك له شهادة تكون للنجاة سبباً وأشهد أن سيدنا محمد عبده ورسوله اجملتبى أشرف البرية حسباً وأطهرهم نسباً صلى االله عليه وسلم، على آله وأصحابه الذين سادوا الخليقة عجماً وعرباً... أما بعد: فإن النفس لها ارتياح إلى قصص الملاح وأخبار أهل الصلاح فأجبتها إلى مقصودها راغباً في الثواب من معبودها بشرط الإعراض عن فساد الأغراض ألتمس بذلك من أخ نظر فيها دعوة صالحة فلله أوقات فيها المقاصد ناجحة وأستمد من االله العون وأسأله التوفيق والعناية لأكون من فريق السعادة والهداية وأن يفعل ذلك بوالدي وأقاربي ومشايخي وأحبابي بمنهوكرمه أنه أرحم الراحمين وأن يشرك في ذلك من يقول آمين والمؤمنين كلهم أجمعين. اعلم وفقني االله وإياك لما يرضى وأعاذني وإياك من سوء القضا أني أقدم قبل الشروع في المقصود ما نقله غير واحد عن أبي القاسم الجنيد رحمه االله تعالى أنه سئل عن حكايات الصالحين فقال هي جند من جنود االله تعالى يقوم هبا أحوال المريدين ويحيي هبا معالم أسرار العارفين ويهيج هبا خواطر المحبين ويجري هبا دموع المشتاقين قيل فهل على ذلك من دليل قال نعم قوله تعالى وكلاً نقص عليك من أنباء الرسل ما نثبت به فؤادك فأجبت لقول النبي صلى االله عليه وسلم عند ذكر الصالحين تنزل الرحمة أن أجمع ما تيسر من أخبارهم وما اشتملوا عليه من العبادة في ليلهم وهنارهم وأن أطرز ذلك باللطائف والفوائد السنية والزواجر للنفوس الغوية من المواعظ القوية مع ما أذكره من المسائل الفقهية والمنافع الطبية وقطرة من مناقب خير البرية من هو حي في قبره حياة حقيقية وفاته في ضريحه المكرم على العرش طرية وأزواجه وأصحابه وأمته المرضية وقد جعلته أبواباً وفصولاً حوت معاني قوية وسميته نزهة اجملالس ومنتخب النفائس وختمته بذكر الجنة رجاء أن نؤول إليها بالفضل والمنة ومنه التوفيق وبه الإعانة. وهذا سرد ما اشتمل عليه من الأبواب والكتب والفصول باب في الإخلاص كتاب العقائد وفضل الذكر والقرآن الخ فصل في الذكر فصل في البسملة مع فصل سور وآيات فصل في أذكار غير القرآن فصل في أذكار الصباح والمساء باب المحبة باب ذكر الموت فصل في الأمل فصل في الصبر فصل في الرضا فصل في الأدب باب فضل الدعاء باب التقوى وفعل الخيرات والكف عن المنكرات باب فضل الصلاة ليلاًوهناراً ومتعلقاهتا باب في فضل الجمعة ويومها وليلتها باب فضل الزكاة فصل في زكاة الأعضاء باب ذم الكبر باب ذم الغيبة والنميمة كتاب الصوم باب فضل رجب وصومه باب فضل شعبان وصلاة التسابيح باب فضل رمضان والترغيب في العمل الصالح فيه فصل في ليلة القدر باب فضل يوم عرفة والعيدين والتكبير والأضحية باب فضل صيام عاشوراء باب فضل الجوع وآفات الشبع باب فضائل الحج وزيارة النبي صلى االله عليه وسلم في أركان الحج باب فضل الجهاد باب بر والوالدين باب الحلم والصفح عن عثرات الإخوان باب الكرم والفتوة ورد السلام فصل في كرم االله تعالى باب فضل الصدقة وفعل المعروف فصل في إكرام الجار باب في الزهد والقناعة والتوكل فصل في القناعة فصل في التوكل باب حفظ الأمانة وترك الخيانة وذكر النساء وفضل الزواج وذم الطلاق والتحذير من لواط وفضل الزراعة فصل في الزراعة وبيان قوله صلى االله عليه وسلم خلقتم من سبع ورزقتم من سبع باب الخوف باب التوبة باب فضل العمل واجتناب الظلم والشفقة على خلق االله تعالى والإكرام للمشايخ وفضل التسريح والخضاب فصل في فضل العقل باب فضل العلم وأهله فصل سكنى الشام باب مناقب النبي صلى االله عليه وسلم باب مولد رسول االله صلى االله عليه وسلم فصل في نسبه صلى االله عليه وسلم فصل في رضاعه باب في فضل الصلاة والتسليم عليه صلى االله عليه وسلم في إسرائه صلى االله عليه وسلم باب في وفاته صلى االله عليه وسلم باب في مناقب الصحابةوفضائلهم وأمهات المؤمنين رضوان االله عليهم أجمعين مناقب العشرة رضي االله تعالى عنهم فاطمة رضي االله تعالى عنها فصل في تزويج حواء بآدم مناقب الحسن والحسين رضي االله تعالى عنهما مناقب العباس رضي االله تعالى عنه مناقب حمزة رضي االله عنه باب فضائل الأمم وذكر ما فيها من الأنبياء والأولياء باب في ذكر إبراهيم صلى االله عليه وسلم باب في ذكر موسى عليه السلام باب في ذكر عيسى عليه السلام والخضر والياس عليهما السلام فصل في ذكر ما تيسر من المشهورين بالكنية بأسمائهم وتواريخهم من الصحابة رضي االله عنهم باب في أشياء من فعلها حرمه االله على النار وأعتقه منها باب في ذكر الحنة. 

أبا يزيد البسطامي الملقب "سلطان العارفين" يفضل أن يقال
له "عبد الله". هو يحب أن يقال له "عبد الله" لأن كلمة "سلطان" تشير إلى العظمة. وهو في غاية التواضع. لكن نحن فرحين أن نقول له سلطان العارفين. نقول له "سلطان".
ولا توجد رتبة أعلى للإنسان من أن يقال له عبد الله. للنبي عليه الصلاة والسلام مئات الأسماء والألقاب. وهو كان يفرح أكثر ما يفرح أن الله سماه في قوله تعالى ((سبحان الذي أسرى بعبده)). لم يقل بمحمد أو بأحمد أو بمصطفى أو بمرتضى أو شفيع الأمة… سماه ربه بعبده. عبده الخاص. وهو الحامل الصفات الكاملة للعبدية. 


العبودية شيء والعبدية شيء آخر. في العبودية يكون الإنسان عابداً. 

لكن في العبدية أمر آخر. في العبودية. كل إنسان ينال بسهولة أن يكون عابداً لربه. الذي يؤدي الفرائض يكون عابداً. لكن عبد الله هو الذي لا يخطو خطوة خلافاً لمرضاة الله. هو الذي يكون لله فقط وليس لغيره.((إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له)).

النفس في الإنسان تسعى على الدوام لأن تجعلك تحت قيادتها وطاعتها وسلطانها. أي أن تكون مملوكاً لها. مثل هذا الإنسان لا أمل له. في كل حال من الأحوال تحت إرادة نفسه. صفة مثل هذا الإنسان هي (ثم آمنوا ثم كفروا). أحياناً نطيع ربنا وأحياناً نعصيه. أحيانا نتوجه لربنا جل وعلا وأحياناً نترك التوجه إلى حضرته ونتبع الشيطان. جعل نفسه شريكاً لربه أو إلهاً له. حيث يقول ربنا جل وعلا
((أفرأيت من اتخذ إلهه هواه))الهوى من النفس. هوى النفس. والذي يتبع هوى نفسه فقد هوى، فقد هلك. لو أدركه الموت وهو تابع لنفسه انتهى من أهل النار.

 لذا فإن مراقبة الإنسان لنفسه على الدوام واجب. عندما يخطو خطوة على طريق الخطأ يجب عليه أن يصحح. فلا يبقى على خطئه أو يصر عليه. المؤمن لا يليق به أن يكون غافلاً بل واجب المؤمن أن يكون يقظاً على الدوام. كلما أدرك خطأ من نفسه عليه أن يصحح. يقول "استغفر الله تبت ورجعت إليك يا ربي". يقول الشيطان "أهلكت بني آدم بالذنوب فأهلكوني بالاستغفار". هو يسعى وراءنا ليلا نهاراً. يقول سيدنا شاه نقشبنده "ما وجدت الشيطان غافلاً ولا لحظة من أمره" لإهلاك الأمة بأن يجعلهم من الكافرين أو من العصاة أو المنحرفين".

على الدوام الشيطان وراءنا. وهو يفرح كلما تبعه إنسان. يفرح كلما ارتكب إنسان ذنباً أو خطأ. لكن هو يقول أهلكت بني آدم بالذنوب فأهلكوني بالاستغفار. الله جل وعلا فتح باب الاستغفار الحق أمام عبده ليخلصه من قبضة إبليس والأبالسة والشياطين.

النبي صلوات الله عليه كان يقول أنا أستغفر ربي كل يوم سبعين مرة. الرسول وهو مغفور له ما تقدم من ذنبه وما تأخر يستغفر ربه سبعين مرة كل يوم فما بالكم أنتم وكم مرة في اليوم يجب أن تستغفروه؟ سبعين مليون استغفار قد لا تكفي. لو قلنا استغفر ربك سبعين مرة. يقول الجهال لماذا الاستغفار بالعدد؟ الحكيم يعطي الدواء بمعيار وبالعدد. وأنت لا تعارضه. عندما تقول له ذكر بالعدد يظهر معارضة كبيرة.!!!!

 ومن لازم أن تمسك مسبحة بيدك. إمساك المسبحة بيدك يذكرك. لو تركتها جانباً فإنك ستقول كم مرة زكرت ثم تنسى هذا تذكير للمؤمن أن يذكر وأن يكون مع الله جل وعلا.
كلما كنت مع الله فإن الله معك. الله يؤيدك ويحميك ويحفظك ويسعدك دنيا وآخرة.

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه وسلم

نادي عليا مظهر العجائب .. تجده عونا لك في النوائب
كل هم وغم سينجلي
بولايتك
ياعلي .. ياعلي .. ياعلي
1- .لرؤية النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم :-

أ‌- من القرآن :-

{سورة المزمل}
مما ذكر عن الأمام الصادق عليه السلام من اراد رؤية النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم انه قال :
من أدمن على قراءة سورة المزمل رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وسأله مايريد وأعطاه الله مايريد من الخير .(1)

{سورة القدر}
وعنه عليه السلام روي أنه قال :من قرأ سورة القدر بعد صلاة الزوال وقبل الظهر إحدى وعشرين مرة لم يمت حتى يرى النبي صلى الله عليه وآله وسلم.

{آية النور}
قال العلامة الشيخ محمد تقي الاصفهاني رحمه الله:
وجدت بخط المرحوم السيد النجفي أعلى الله مقامه:
من أراد رؤية الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في المنام فعليه بتصفية قلبه إلى 40 يوماً يصلي على النبي وآله1000مرة في أول الليل أو في آخره وقبل النوم يقرأ آية النور14 مره قال جرب مراراً.

{الشمس-الليل-القدر-المسد-الإخلاص-المعوذتين-أخر آية في سورة الكهف}
يقرأ الشمس والليل والقدر والمسد والإخلاص والمعوذتين ثم يقرأ100ألإخلاص ويصلي على النبي وآله 100مره وقوله <<فحسب الذين كفروا>> آية في أخر سورة الكهف ثم يصلي على النبي ثم يقول:
أرني بياضا وحمرة إن كان أمري فيه خيراً وإن كان فيه شر أرني سواداً وحمرة ثم ينام ويكون على وضوء فيرى مايريده إن شاء الله.

ثانيا- من الدعاء :-

{دعاء الصحيفة}
روي أن من قراه وقت النوم 5 مرات على طهاره فإنه يرى النبي صلى الله عليه وآله وسلم في منامه ويبشره بالجنة (ان شاء الله)ويسمى بدعاء الصحيفة وهو على ما في المهج :-
"سبحان الله العظيم وبحمده،سبحانه من آله ماأملكه وسبحانه من مليك ما أقدره،وسبحانه من جليل ماأمجده،وسبحانه من ماجد ما أرأفه،وسبحانه من رؤوف ماأعزه،وسبحانه من عزيز ما اكبره، وسبحانه من كبير ماأقدمه،وسبحانه من قديم ماأعلاه وسبحانه من عال ماأنساه،وسبحانه من سني ماأبهاه، وسبحانه من بهي ما أنوره، وسبحانه من منير مااظهره،وسبحانه من ظاهر ما أخفاه، وسبحانه من خفي ما أعلمه، وسبحانه من عليم مااخبره وسبحانه من خبير ماأكرمه،وسبحانه من كريم ماألطفه،وسبحانه من لطيف ما أبصره، وسبحانه من بصير ماأسمعه , وسبحانه من سميع ما أحفظه , وسبحانه من حفيظ ما أملاه, وسبحانه من ملي ما أوفاه وسبحانه من وفي ما أغناه , وسبحانه من غني ماأعطاه , وسبحانه من واسع ما أجوده , وسبحانه من جواد ما أفضله وسبحانه من مفضل ما أنعمه , وسبحانه من منعم ما أسيده وسبحانه من سيد ما أرحمه , وسبحانه من رشيد ما أشده , وسبحانه من شديد ما أاقواه , وسبحانه من قوي ما أحمكه وسبحانه من حكيم ما أبطشه وسبحانه من باطش ما أقومه وسبحانه من قيوم ما أحمده وسبحانه من حميد ما أدومه وسبحانه من دائم ماأبقاه وسبحانه من باق ما أفرد , وسبحانه من فرد ما أوحده وسبحانه من واحد ما صمده وسبحانه من صمد ما أملكه وسبحانه من ملك ما أولاه , وسبحانه من ولي ماأعظمه , وسبحانه من عظيم ما أكمله , وسبحانه من كامل ماأتمه , وسبحانه من تام ما أعجبه وسبحانه من عجيب ما أفخره , وسبحانه من فاخر ما أبعده وسبحان من بعيد ما أقربه وسبحانه من قريب ما أمنعه , وسبحانه من مانع ما أغلبه وسبحانه من غلب ما أ عفاه وسبحانه من عفو ما أحسنه وسبحانه من محسن ما أجمله وسبحانه من جميل ما أقبله وسبحانه من قابل ما أشكره, وسبحانه من شكور ما أغفره , وسبحانه من غفور ما أكبره وسبحانه من كبير ما أجبره وسبحانه من جبار ما أدينه, وسبحانه من ديان ما أقضاه وسبحانه من قاض ما أمضاه وسبحانه من ماض ما أنفذ وسبحانه من نافذ ما أرحمه , وسبحانه من رحيم ما أخلقه ,وسبحانه من خالق ما أقهره , وسبحانه من قاهر ما أملكه , وسبحانه من مليك ما أقدرة, وسبحانه من قادر ما أرفعه , وسباحنه0من رفيع ما أشرفه, وسبحانه من شريف ما أرفعه , وسبحانه من رازق ما أقبضه, وسبحانه من قابض , وسبحانه من قابض ما أبسطه وسبحانه من باسط ما أهداه ,و وسبانه من هاد ما أصدقه, وسبحانه من صادق ما أبدأه , وسبحانه من باد ما أقدسه , وسبحانه من قدوس ما اطهره , وسبانه من طاهر ما أزكاه , وسبحانه من زكي ما أبقاه وسبحانه من باق ما أعوده , وسبحانه من زكي ما أبقاه وسبحانه من باق ما أعوده, وسبحانه من عواد ما أفطره , وسبحانه من فاطر ما أرعاه, وسبحانه من راع ما أعوونه , وسبحانه من معين ما أوهبه, وسبحانه من وهاب ما أتوبه وسبحانه من تواب ما أسخاه , وسبحانه من سخي ما ابصره , وسبحانه من تواب ماأسخاه وسبحانه من سخي ما أبصره, وسبحانه من بصير ما أسلمه , وسبحانه من سليم ما أشفاه , وسبحانه من شاف ما أنجاه, وسبحانه من منج ما أبره , وسبحانه من بار ما أطيبه , وسبحانه من منج ما أبره , وسبحانه من بار ما أطلبه , وسبحانه من طالب ما أدركه, وسبحانه من مدرك ما أشده , وسبحانه من شديد ما أعطفه , وسبحانه من متعطف ما أعدله, وسبحانه من عادل ما أتقنه وسبحانه من متقن ما أحكمه , وسبحانه من حكيم ما أكفله وسبحانه من كفيل ما أشهده وسبحانه من متقن ما أحكمه , وسبحانه من حكيم ما أكفه وسبحانه من كفيل ما أشهده , وسبحانه من شهيد ما أحمده , وسبحنه هو الله العظيم وبحمده و والحمدالله, والا إله إلاالله والله أكبر, وللٗه الحمد ولا حول ولا قوه إلا بالله العلي العظيم دافع كل بليه , وهو حسبي ونعم الوكيل .


ثالتا-من الصلاة:-

{صلاة العبهر}
روى عن الأمام علي عليه السلام أنه قال: أني إذا أشتقت إلى رسول الله (ص) أصلى صلاه(( العبهر ))(النرجس) في أي يوم فلا أبرح من مكاني حتى أرى رسول الله (ص) في المنام قال علي بن منهال: جربته 7مرات وهي : 4ركعات يقرأ في كل ركعه فاتحه الكتاب مره والقدر 10 مرات ويسبح 15مره بي (سبحان الله والحمد لله والاإله إلاالله و الله أكبر) ثم يركع ويقول3مرات(سبحان ربي العظيم )ويسبح 10مرات ثم يرفع رأسه 3مرات ثم يسجد ويسبح 15مره ( ثم يرفع رأسه وليس فيما بين السجدتين شيئ ثم يسجد ثانيا كما وصفت إلى أن يتم 4ركعت بتسليمه واحده فإذا أفرغ لايكلم أحد حتى يقرا الفاتحه 10مرات والقدر 10مرات ويسبح 33 مره
ثم يقول: (صلى الله على النبي الأمي جزى الله محمداصلى الله عليه وآله وسلم عنا ما هو أهله ومستحقه ) 33مره.

{ركعتين بعد صلاة العشاء}
من أراد أن يره النبي صلى الله عليه واله وسلم في منامه عليه أن يأتي بركعتين بعد صلاه العشاء وبأي صوره يختارها ثم يقول 100 مره( بسم الله الرحمن الرحيم يانورالنور يامدبر الأمور بلغ مني روح محمد وأرواح محمد تحيه وسلاما ).


{صلاة ليلة الأحد}
صلاه ليله الأحد روي أنها 6 ركعات كل ركعه بالحمد مره والتوحيد7من صلاها أعطي ثواب الشاكرين والصابرين وأعمال المتقين وعباده 40سنه ولايقوم من مقامه الا مغفورا ولايخرج من الدنيا حتى يرا مكانه في الجنه ولايخرج من الدنيا حتى يرى مكانة في الجنة ويرى النبي صلى الله عليه وآله وسلم في منامه ومن يراه في منامه وجبت له الجنه




2-لرؤية أمير المؤمنين عليه السلام في المنام:-
أ- من الدعاء:-
{دعاء عند مضجعك}
قال السيد الأجل علي بن طاووس طاب رمسه:
إذا أرت ذلك فقل عند مضجعك:
(أللهم إني أسألك يا من لطفه خفي، وأياديه منبسطة لاتنقضي، أسئلك بلطفك الخفي الذي ما لطفت به لعبد إلا كفي، أن تريني مولاي علي بن أبي طالب عليه السلام في منامي).


3-لرؤية الأمام الحجه عجل الله فرجه الشريف في اليقضه:-
{بعض الأعمال المؤدية إلى التشرف بلقاء الحجة عجل الله فرجه الشريف}

قال آية الله العظمى الكالبايكاني :-
إجمالا لايمكن تحديد سبيل تمكن أي أحد من التقاء الإمام عليه السلام إلا أن العمل بالتكاليف الشرعية والسعي لنيل مرضاته وسروره عليه السلام والقيام بأداء بعض الأعمال كالإعتكاف لأربعين ليلة في مسجد السهلة أو غيره قد تؤدي إلى تشرف البعض برؤيته حسب ماتقتضي المصلحة.

4- لرؤية الأولياء الصالحين:-
أ‌- من القرآن:-
{سورة الشمس والليل والقدر والجحد والاخلاص والمعوذتين}
من أراد رؤية أحد الأنبياء أو الأئمة عليهم السلام أو الناس أو الوالدين في نومه فليقرأ سورة الشمس والليل والقدر والجحد والاخلاص والمعوذتين ثم يقرأ الاخلاص 100 مره ثم يصلي على محمد وآله محمد 100 مره وينام على الجانب الأيمن تجاه القبلة على وضوئه فإنه يرى من يريد إن شاء الله تعالى ويكلمه بما يريد من سؤال وجواب أنه يعمله 7 ليالي بعدما يدعو بهذا الدعاء:
اللهم أنت الحي الذي لايوصف والإيمان يعرف منه منك بدت الأشياء وإليك تعود فما أقبل منها كنت ملجأه ومنجاه وماأدبر منها لم يكن له ملجأ ولا منجامنك إلا إليك فأسألك بلا إله إلا أنت وأسألك ببسم الله الرحمن الرحيم وبحق حبيبك محمد صلى الله عليه وآله سيد النبيين وبحق علي خير الوصيين وبحق فاطمة سيدة نساء العالمين وبحق الحسن والحسين اللذين جعلتهما سيدي شباب أهل الجنة عليهم أجمعين السلام أن تصلٚ على محمد وآل محمد وأن تريني ميتي في الحال التي هو فيها

{ سورة الشمس والليل والتوحيد}
لرؤية النبي أو الأولياء الصالحين ليخبروك بالمخرج مما أنت فيه :
توضأ وإلبس ثيابك الطاهرة وإستقبل القبلة على يمينك وأقرأ سورة الشمس والليل والتوحيد كل سوره 7 مرات بهذا أترتيب وبعد ذالك تقول:
اللهم أرني في منامي ماأريد وذكر ماارت واجعل لي من أمري فرجاً ومخرجاً والرزقني في منامي ماستدل به فانك ترى تلك الليلة او الثانية إلى السابعة فاحفظه فإنه من الاسرار
{سورة الحديد والحشر والصف والجمعة والتغابن والأعلى}
من قرأ ليلاً سورة الحديد والحشر والصف والجمعة والتغابن والأعلى فإنه يرى في منامه الميت الذي يريده(12)
{ سورة الشمس والليل والمسد والإخلاص والمعوذتين}
فليضجع على جنبه الأيمن ويقرأ سورة الشمس والليل والمسد والإخلاص ثم المعوذتين ثم يقول اللهم ارني في منامي كذا واجعل لي من أمري فرجاً ومخرجاً